KONFUCIANISMENS PREDOMINANS i det 15. århundrede

Hits: 522

Professor TAN, HA VAN

    Under Tran¹især i det 14. århundrede, Konfucianister angrebet Buddhisme ubønhørligt. Med fremkomsten af Le², konfucianismen steg til overvægt til at blive den herskende klasses ortodokse ideologi. Det var hjørnestenen for alle politiske og sociale institutioner.

   Typen af konfucianismen der påvirkede Domstolen for Le og herren i det store var en Sang sort generelt kendt som Neo-Konfucianisme. Det var kendetegnet ved teorier, der blev fremført af Cheng Hao, Cheng Yi , Zhu Xi. Neo-konfucianister var interesseret i ontologiske kategorier som f.eks li (ånd eller lov) og qi (materiale), som de uophørligt tyr til, når de forklarede sociale forhold og moral. De påberåbte sig li, eller "himmelens mandat”For at forsvare det eksisterende sociale
rækkefølge.

    Vietnamesiske konfucianister, blandt dem Ngo Si Lien³, Forfatter til Dai Viet Su Ky Toan Tor or Komplet historie om store viet, var stærkt påvirket af Neo-konfucianist doktrin. Konge Le Thanh Tong², med en anden konfucianists ord, Gør Nhuan⁴, var godt bevandret i teorien om der. Votive tilbud blev fremsat to gange om året, i foråret og efteråret, til Confucius⁵ og hans ti disciple⁶. Udbuddet fandt sted kl Van Mieu⁷ - det Literaturtempel - i den nationale hovedstad i Thang Long⁸. Fra 1465 og fremover blev fremgangsmåden også vedtaget andre steder.

   Indflydelsen af konfucianismen føltes stærkt i uddannelsen. I 1426, mens hans tropper blev ved at lukke ind for den invaderende hær af Ming, Le Lai⁹ arrangerede en mandarineksamen på hans kommandopost kl Bo De i det nuværende distrikt i Gia Lam, Hanoi. Kandidater blev bedt om at skrive en ”Brev, der opfordrer Ming i Dong Quan til at overgive sig“. Tredive af dem gik forbi.

    I 1428, umiddelbart efter hans tronfæstelse, konge Le Loi² beordrede etablering af skoler i alle dele af landet. Quoc Tu Giam⁷ (National College) i den nationale hovedstad var den højeste uddannelsesinstitution. En anden undersøgelse blev foretaget det følgende år, men regler blev først fastlagt før King's regeringstid Le Thai Tong². Fra da af blev der afholdt prøver hvert sjette år, i tre runder. Den første ville blive gennemført i provinserne for at vælge Cong si (bachelorer). En anden eksamen fulgte næste år kaldet the Hoi undersøgelse, gennem hvilken Tien si (læger) ville blive valgt. I den sidste runde Dinh undersøgelse, ville kongen selv vælge de tre øverste læger, Trang nguyen, Bang nhan , Tham hoa.

    På hans tur King Le Thanh Tong² tilvejebragt for gennemførelse af treårige undersøgelser. Han fastsatte også strengere grundregler.

    At spille rollen som Konfucianister, Le indstifter ceremonierne af xung danh (offentliggørelse af prislisten) og af vinh quy (triumf afkast af laureats til deres oprindelige steder). Lægenes navne ville blive udødeliggjort på stelae kl Van Mieu⁷.

    Generelt set var uddannelse mindre eksklusionist under Le², og der gik endda adgang til beboere. Stadig måtte hver landsby svare for deres kandidaters gode opførsel (Mo ket huong thi) og kandidater skulle give en detaljeret redegørelse for deres baggrund i tre generationer (Cung khai tam dai). Mennesker relateret til kriminelle eller underholdere blev afskåret fra alle undersøgelser.

    Studerende blev undervist i Fire bøger⁵ , Fem klassikere⁵ samt Zhu Xi's bøger om filosofi og historie. Dette var de bøger, hvorfra temaer blev afledt til eksamen. På denne måde var der ikke plads til personligt initiativ, og studerende, der kun sigtede mod akademisk udmærkelse, måtte overholde strengt konfucianistiske diktater.

    Med bølgen af ​​nationalisme, der fulgte sejr over Ming invasion, så konfucianister et behov for at ændre konfucianistiske koncepter for at gøre dem bedre egnet til traditionelle værdier. Dette fremgår af begreberne Nhan (humanisme) og Betyder (loyalitet) avanceret af Nguyen Trai. Buddhisme , Taoismetil trods for at have mistet deres opstigning, var langt fra udryddet. Deres eksistens blev opretholdt på landet. Selv ved retten var der en hel del buddhistiske hengivne. På sin side konfucianismen gjorde ikke noget seriøst forsøg på at fjerne den anden tro. Konge Le Thanh Tong², en confucianist-stalwart, endda opfordret til Phap Van gudinde¹⁰ at Dau-templet¹¹ med det formål at påkalde regn.

NOTER:
¹  Tran Dynasti (1225-1400: 175 år). 
²  Le Dynasti (1428-1527: 100 år): Hau Le-dynastiet: Le So, Le Trung Hung - det nationale navn: Dai Viet - hovedstaden: Dong Kinh (tidligere navn: Thang Long), inklusive 14 konger: Le Thai To (Le Loi - 1429–1433: 4 år), Le Thai Tong (1433–1442: 9 år), Le Nhan Tong (1442–1459: 17 år), Le Thien Hung (1459-1460: 1 år), Le Thanh Tong (1460–1497: 37 år), Le Hien Tong (1497–1504: 7 år), Le Tuc Tong (1504–1505: 6 måneder), Le Uy Muc (1504–1509: 5 år), Le Tuong Duc (1509–1516: 7 år), Le Quang Tri (1516: 3 måneder), Le Chieu Tong (1517–1522: 5 år), Le Bang (1518-1519: 2 år), Le Do (1519: 2 måneder), Le Xuan (1522–1527: 7 år). Dette var den store og gyldne periode i vietnamesisk feudalisme; Dai Viet blomstrede i alle aspekter (økonomisk, kulturel, kunstnerisk, social, uddannelsesmæssig, militær, ...); territorium blev udvidet (fusioneret med landet Bon Man (Muang Phuan), Chiem Thanh). 
³ Ngô SÄ© Liên (吳士 連 - 1400-1499) blev født i England Đan Sĩ landsby, Hà Đông, Hanoi, var en vietnamesisk historiker fra Lê-dynastiet² - deltog i Lam SÆ¡n oprør af Lê Lợi, fik titlen Doktorgrad (Tiến sÄ©) og blev således embedsmand i kongsgården for tre på hinanden følgende kejsere Lê Thái Tông (1434-1442), Lê Nhân Tông (1442-1459) og Lê Thánh Tông (1460-1497) blev udnævnt Direktør for National Bureau for Historical Record (Viện Quá»'c sá») i 1473. Han er bedst kendt for at være den vigtigste kompilator af Đại Việt sử ký toàn thư - en 15-volumen (Quyen) bog - hans inddeling af Vietnams historie i to hovedperioder, placerede han alle begivenheder, der skete før oprettelsen af Đinh-dynastiet in Perifere poster (Ngoại ká»·) mens den uafhængige tid fra Đinh-dynastiet (10th århundrede) til oprettelsen af Lê-dynastiet i 1482 blev fortalt i Grundlæggende poster (Bỷn kỷ) - en omfattende krønike over Vietnams historie og den ældste officielle historiske oversigt over et vietnamesisk dynasti, der er tilbage i dag. Indtil nu, Ngô SÄ© Liên betragtes altid som en af ​​de vigtigste figurer i historiografien om Vietnam.

... Opdaterer ...

BAN TU THU
5. 2020

BEMÆRK:
◊ Kilde: Fremstillingen af ​​Vietnam. Ha Van Tan. thegioipublishers.vn, 2018. Billede; wikimapia.org.
◊ Alle citater og fremhævet sepia-billede er indstillet af BAN TU THU - thanhdiavietnamhoc.com.