FÆDREALTER

Hits: 885

SUNG NGUYEN MANH ¹

Objekterne vises

    Når vi taler om forfædres alter, Henri Oger viste os en række skitser af forskellige slags altere, der passer til de rige og de fattige, (Figur 1) viser et slags træalter af en rig familie og (Fig.1) en perlemor indlagt træalter af en rigere familie.

  For fattige familier lavede de ofte en stor seng af bambus lige så høj som en voksnes bryst, og dens overflade var vævet med bambus-whittled flade pinde og dækket med en rusmåtte. Det blev også kaldt "alterbed".

  På alterbed stod en parafinlampe lavet af bagt ler, hvis familien ikke havde råd til at købe et par malede trælampestativer. Joss stick holder var ikke en uundværlig altertavle.

    På T holidayst helligdage, nogle familier prydede et par ruller på begge sider af forfædres alter.

    Rullerne indeholdt inskriptionerne i kinesiske karakterer, hvis betydning kan fortolkes som følger: ”fromhed er rodfæstet i alle humanitære handlinger, etik stemmer overens med både indvendigt og udvendigt (Universel orden er også menneskelig orden). ”Respekt føles af oprigtigheden, og alle ting har deres egen begyndelse og slutning".

    Disse to sætninger stammer fra betydningen af ​​en gammel akademisk bog: “Tinget har sin egen stilk og top, værket har også sin begyndelse og slutning, ved at kende både for og bag skal være tæt på vejen! ".

Det negative af denne levende verden

     Med konceptet om, at en død mand ville leve og handle nøjagtigt som dengang, han stadig var i den levende verden, skal arrangementet af alteret og forberedelsen af ​​ofre involvere ting som forskellige slags mad, tøj, forbrugsvarer, så joss sticks, blomster, te og alkohol, en kop ferskvand ... Illustrerer denne kendsgerning den populære tænkning “i underverdenen vil man være nøjagtigt som når man stadig var i den levende verden”Dvs. underverdenen er negativ af den levende verden.

    Blandt de ovennævnte genstande er tøjet symboliseret af joss papir ting, mens forbrugervarer såsom valutaer er repræsenteret af joss papirpenge (Fig.2). Hvad angår de andre ting som mad, josssticks, blomster, betel, alkohol ... de er konkrete stoffer. Maden er repræsenteret af en bakke med mad med vegetariske retter eller retter tilberedt med kød, samt forskellige slags frugter samlet efter sæsonen. Alkoholen skal være risalkohol, men dens tilstedeværelse er ikke nødvendigvis påkrævet på alteret. Men der er især en ting, som ikke kan udelades: koppen ferskvand. Hvorfor? I starten er ferskvand et stof, som enhver familie skal have og bruge dagligt, da ”man kan undlade at spise, men man kan ikke afholde sig fra at drikke”. For det andet er der den filosofiske betydning af mennesker, der bor i regionen med våd risopdræt, der betragter jord og vand som to uundværlige grundlæggende faktorer².

     Uanset hvad man måtte sige, hvilken generalisering man måske har i tankerne, ønsker vi at henlede kulturforskernes opmærksomhed på et grundlæggende kendetegn med en kilde, der stammer fra umindelige tider, at uafskallet og ris - et element af de fem kornprodukter altid udgør hovedmaden af

    Vietnamesisk nation, indtil den har stabiliseret sin beboelse i det røde vandløbsopland. Derfor senere med kød, fisk, te, alkohol ... og uanset hvilken kostbar fest, bakken med ris, der kun består af de perle korn af ris, forbliver stadig det vigtigste tilbud, mest foretrukket af afdøde mennesker i underverdenen, når deres slægtninge i denne levende verden tænker på dem. Men da det vietnamesiske lands kulturelle og historiske liv bliver mere og mere aromatiseret og farverigt, er risbakken stærkt gået ud over sin grovhed og enkelhed i starten. Det er detaljer, som vi fortsætter med at beskrive i emnet med titlen tilbedelse af vores forfædre².

BEMÆRK:
¹ Lektor HUNG NGUYEN MANH, doktor i filosofi i historie.
² Ifølge TRẦN NGỌC THÊM - “Undersøgelser om vietnamesisk kultur”-Citeret bog -pp. 281, 282.

BAN TU THU
01 / 2020

BEMÆRK:
◊ Kilde: Vietnamesisk nytår - Major Festival - Som sådan. HUNG NGUYEN MANH, doktor i filosofi i historie.
◊ Fed tekst og sepia-billeder er indstillet af Ban Tu Thu - thanhdiavietnamhoc.com

SE OGSÅ:
◊  Fra skitser i begyndelsen af ​​det 20. århundrede til traditionelle ritualer og festival.
◊  Betegnelse af udtrykket “Tết”
◊  Lunar nytårsfestival
◊  Bekymringer for TILBUDENDE Mennesker - Bekymringer for køkken og kager
◊  Bekymringer for TILBUDENDE Mennesker - Bekymringer for markedsføring - Afsnit 1
◊  Bekymringer for TILBUDENDE Mennesker - Bekymringer for markedsføring - Afsnit 2
◊  Bekymringer fra tilvejebragt folk - Bekymringer for afdragsbetaling
◊  I SYDERNES DEL AF LANDET: EN VÆRDI FOR PARALLELKONCERNER
◊  Bakken med fem frugter
◊  Ankomsten til nytår
◊  Vietnam månens nytår - vi-VersiGoo
◊ osv.