På udkig efter min “VO COC”

Hits: 983

          Det var en eftermiddag, jeg flygtede fra min mor ved at lyve for hende, at jeg og min vennegruppe gik på besøg hos mine lærere for at gå med ham og hunden på den lange skinne. Min tidlige følelse var meget mærkelig og bange. Hans højre hånd holdt sæk, og min højre hånd greb hans venstre hånd. Begge gik på jernbaneveje og forsøgte at holde balance, da to kunstnere af cirkus på rebene krydsede vagterne, dårlige huse bagfra, affaldsdepot og toiletblokke - "den ene var på vagt". Vejen syntes uendelig. Så gøede hunde som “Hund drager fordel af at være i nærheden”. Mens flaskehunden var dreng tavs med halen mellem benene, da han vidste, at den var i et andet domæne! Flaske drengen fortalte mig at gå i stilhed som i arabiske gamle fortællinger ”Hund bjævner, den rejsende starter på rejsen.” (Les chiens aboient caravances passent).

          Gå! Gå derefter for evigt! Nogle gange måtte han stoppe for at hente noget på sporene. Efter sent på eftermiddagen tog han mig med på jordveje, snart gik vi nu til et fattigt stråtækt hus. Der var en gårdhave omgivet af hibiscushegn. Dette var huset med lyse øjne, opmærksomme, små kampsportmester.

         Uventet kiggede jeg med koncentration på mesterens grove, men stærke hænder, da han lod et hoved stå med ti fingre - som kvindelige balletdansere, der stod med fodspidserne. Men hans håndled, næver, når han udførte kampsport efter sin egen stil, nogle gange troede jeg, at hans hænder knækkede en indbrudstyvs hænder, nogle gange som en mors hænder for at massere hendes nyfødte baby.

          Ifølge ham kan menneskets håndled bruges til at blokere knytnæve, spark fra enhver kampsportgrene og menneskets knytnæver som to slag (Figur 1). Men når slagene åbnes, ser de ud som palmeblad-regnfrakke af en venlig mor, der ammer efter harmonien i yin og yang eller kærtegner den menneskelige krop som en urtelæge for at finde et farligt sted i menneskekroppen!

        Men jeg var opmærksom på lærerens ugyldige håndledsben. Denne knogle lignede et nyt dyrehorn. Jeg kaldte det håndled eller ankel (knogelfremspringende) (Figur 2) for at skelne fra ankel. (I 1979 læste jeg Saigon kampsportavis, der beskrev denne knogle). Det siges, at i Qianlong's regeringstid (Kina), Stor mester Ngu Mai, en nonne ved White Crane Mountain øvede kampsportteknikker ved netop denne knogle. Hun kaldte denne knogle er "seglet" of Pluto (hersker over underverdenen), midler Pluto sæl. Fra dette "forsegle" Pluto angreb på de farlige punkter og venen i den menneskelige krop, som han havde malet på vægge og nummereret på akupunkturpunkter (Figur 3).

         En gang eller to gange sad han og røg tobaksrør og spræng tobaksrøg til himlen og sippede te, begyndte han at tale om intern kampsportmetode, som han sagde, at det var en Shaolin kampsport dyrke motion.

       Ifølge ham var den interne kampsport metoder til at koncentrere kraften til at udøve styrke og sener og knogler, som vi ønsket. Men vi var nødt til at øve positionerne: at sidde og stå.

        Han sagde: ”At lære de rigtige grundlæggende teknikker inden man lærer kampsport” hvilket betød “Bat quai chan quyen - som barn lærte at gå med de grundlæggende teknikker i otte trigrammer inden for kampsport. Så viste han mig personalets former, sværd, scimitar ...

       Som en munk, der sang - eller folk, der læste historie og poesi i det svage måneskin ved siden af ​​en strøm - sang han otte kampsport digte. Jeg voksede op gradvist med disse romantiske digte - ikke i hængekøje eller i båd at nyde - endnu at øve positionerne, slange holdning, zen lærer teknik, tryllestav teknik, yin og yang blok, løbshest teknik, kran holdning (holdning med et ben), ... i nætter med halvmåne, så fuldmåne ... som klar til at byde velkommen til fjendtlig indflydelse, der kommer fra et sted.

* * *

        Men den mest interessante begivenhed var hans festival af "Vo Coc". Et flertal af studerende var gruppefaglige tiggere, drenge og piger, tiggere, pedicab-chauffører, candy pull-sælgere, is-sælgere, affaldssamlere og blandt dem var der mig - hans mærkelige elev, “glat hud”. Han og flaskedrengen - far tudse, ung tudse - udførte danser som “Shandong medicinsk show” (figur 4). Hver person med deres egne stilarter optrådte på stranden mere imponerende end judos, aikido eller sumo-udøvere i Japan. Jeg så en “Padde dreng” udfør et hoppespark, mens et andet lå ned med højre fod trukket tilbage, venstre fod skubbet ud. Derefter a “Pige pige” stod i ridestilling for at skabe en vagtposition med to konvekse knogler. Pludselig sparkede en tudse dreng af skaftbenet til hoften - den blev blokeret af en “Pluto sæl” det samme.

        Derefter optrådte candy pull-sælgeren, som jeg mødte et eller andet sted flere gange i den øverste landsby. Jeg huskede stadig hans salgstale for at kritisere vanskelighederne ”Enhver kvinde, der blev efterladt af deres ægtemænd, skal kun købe fem cent slik, og mændene vil elske at vare evigt”. Han viste sig at være en kampsportudøver til selvforsvar. Han sprang til jorden ved det ene ben med en krykke på skulderen. Fordi hoppe ved det ene ben, så han faldt ned med krykken. Uventet udførte han kampsport med skuldre med benet vendt på himlen. Hans krykke - hans træben - fløj som en snurrende top.

        Senere troede jeg det som moderne ”Hiphop”. Den mest magtfulde måde, da han trådte ud. På det tidspunkt bragte en studerende ham en trædukke, der kun trak hovedet højere end ham med sorte prikker midt i panden. Den anden skoledreng pulveriserede på hans ankler - Der var to fremspringende knogler i venstre og højre ankel. Hvorfor? Det vidste jeg ikke.

         Han optrådte på jorden som flaskedrengen gjorde før. Derefter tippede hans venstre fod i tå og hans højre fod hoppede og sparkede af højre ankel, der rørte ved dummys pande ved det sorte punkt med den hvide plet. Derefter vendte han sig, da højre fod rørte jorden, hans venstre fod tippede igen og hans højre fod hoppede og sparkede af højre ankel, der rørte ved dummys pande for at skabe endnu en hvid plet i midten af ​​panden. På denne måde rørte han til midten af ​​dummys pande med to fremspringende knogler i anklerne. Hvis det ikke var en dummy, ville en mand straks være død. Hvad var teknikken? Jeg undrede mig.

* * *

         Engang spurgte jeg ham: "Hvad er den interne kampsport?" Det æteriske koncept kan virke en magi, og det blev sagt, at "at øve på at bøje muskler", som knive ikke kunne skære ?! Min mor sagde: "Dette er, når Shandong kampsport medicin ydeevne - at snyde alle for at annoncere for salg af" klæbende gips mærket slange ". Da jeg voksede op, vidste jeg, at den falske ting i urolige tider undertiden kan være sand, men sandheden er undertiden falsk ...

         Så har "gong kampsport" været en metode for de gamle til at kombinere massage med medicin og øve musklerne for at få menneskelig hud til at blive bøffeleskind, kohud uden at blive afskåret?! ... I hvilken der er qigong, der kunne kæmpe mod vilde dyr eller banditter.

         Intern kampsport betragtes som en mesterlig sofistikeret metode. Det er dybest set alle grene af menneskehedens kampsport, ikke kun Shaolin kampsportskole. Det er en “Hemmelig metode” af hver kampsportskole der Bodhidharma, meget i stand til en stor mester af denne type for at bevare qi-styrken inden kampene. Hvilket betyder: ”Muskelstyrken og den fysiske udholdenhed vil være begejstrede for at tilføje eller blive dæmpet, hvis ikke øvelse!”

         Således er tre faktorer: mental, fysisk tilstand og viljen til at kæmpe vil samles for at danne en absolut styrke og bæredygtighed, der skal anvendes hver gang, hvert sted. På dette tidspunkt plejede kampsportudøverne at begrænse tanken, hvilket får cøliaki til at komme fra "dantien". Dette er tyngdepunktet i kroppen, hvor balance til at fungere over kroppen og derefter vender tilbage til startpunktet.

          For at betjene vitaliteten skal man øve sig 12 siddeposition (Figur 5) skal reguleres kontinuerligt for at forhindre usædvanligt sind til at undertrykke følelser, bevare mental stabilitet, naturlig stemning for energi. Han fortalte mig: ”Efter at have været trænet som dette, kan man bære en stærk ballaststen på kroppen eller en jernstang til at ramme højre flanke”.

          At lære alt Vo Coc, Jeg blev undervist i den esoteriske holdning, der skete i 1969⁽¹⁾ Jeg har læst et magasin om kampsportprincipper og træningsmetoder for intern kampsport, at han passerede eller mere næsten sådan! Jeg viser disse til læserne at nyde.

          På nære dage, da jeg voksede op, indså jeg, at hvis han var påvirket af japansk Jujitsu, japansk Aikido eller ej? Derudover kan han blive lært kinesisk "qigong". Som Vo Coc, Jeg troede, han var påvirket af afrikansk kampsport eller Sydøstasien.

         På det tidspunkt tænkte jeg det, men troede ikke, at det også kunne være kommet fra bestemte steder, i bestemte perioder eller i en myte om Kina.

          Nogle gange beskrev han “Lad modstanderens magt blæse, og dominer den derefter”. Det betyder, at når han angriber, undgår vi straks. Derefter er han svækket på grund af tab af balance, vi benytter lejligheden til modangreb.

            Jeg kiggede på ham, men faktisk så jeg på hans tæer og fingre. Hvordan han trente på, at de lignede mejslen, han brugte dem “At ramme på de farlige steder”. Hvad er et farligt sted i menneskekroppen? På det tidspunkt var jeg for ung til at forstå noget! Senere på University of Saigon forsøgte jeg at søge gennem et værk “Kejserens interne bog” der beskrev 108 pletter og inddelt i tre typer: døde pletter, ufølsomme pletter , levende pletter. Når fingeren rammer på døde pletter hvis ikke med det samme døde, kan han dø senere. Disse døde pletter er ikke kun koncentreret i hovedet, brystet, rygsøjlen, men også på hænderne eller fødderne som plet midt i foden (huyet dung tuyen), stedet i håndfladen (huyet lao cong). Hit på ufølsomme pletter på arme, ben, skuldre, og selvom den ikke er død, mister modstanderen bevidstheden. (Figur 6, 7)

          Undtagen pletterneDer er farlige steder på den menneskelige krop ved de led, der koncentrerer sig om fingre, nakke, fødder, vingerled, skuldre og knæ. Japansk kampsport udøver normalt angreb ved at vri, bøje led i den menneskelige krop. Jujitsu-udøvere normalt fangst, hold - kaldet Chin Na - (Figur 8) musklerne i armene (kaldet musemuskulatur), eller i midten af ​​albuen. Selv ryggen på hænderne, som Jujitsu-udøvere kan trykke på, klemme.

          Når jeg så læreren didpush-upsby 10 fingre og 10 tæer, som jeg har læst, var dette metoden til tiger-stilen. Det vil være evigt, når man taler og taler om kampsport, men jeg spekulerer på, ”Hvad er kampsport?”

        Hvad er gren af ​​kampsport or studiet af kampsport at folk har skabt dem?

         Jeg fortsatte med at tænke ...

NGUYEN MANH HÆNGT²

____________

1. Văn Quý Vũ, Intern kampsport, Princip og metode, Kampsportmagasin, nr. 6, 1. juni^st, 1969 (Saigon).
2. Lektor, doktor i historie.

(Kilde: Pionererne, der har banet vejen for vietnamesisk traditionel kampsport til verden - del 3)

SE MERE:

◊  På udkig efter min “Vo Coc” - Vi-VersiGoo
På udkig efter min “Vo Coc” - Fr-VersiGoo
På udkig efter min “Vo Coc” - Fr-VersiGoo
På udkig efter min “Vo Coc” - Fr-VersiGoo
På udkig efter min “Vo Coc” - Fr-VersiGoo
På udkig efter min “Vo Coc” - Fr-VersiGoo

BAN TU THU
09 / 2019