CHỮ NÔM eller den tidligere vietnamesiske skrift og dens tidligere bidrag til vietnamesisk litteratur - Afsnit 4

Hits: 523

Nguyễn Khắc Kham

... fortsættes til afsnit 3:

Vietnamesisk litteraturhistorie i Nôm^**

    I en anden henseende har det fra slutningen af ​​det trettende århundrede til midten af ​​det tyvende århundrede spillet en effektiv rolle i udtrykket og formidlingen af ​​vietnamesisk litteratur.

    Vietnamesisk litteraturhistorie i Nôm, der dækkede næsten syv århundreder, kan opdeles i følgende hovedperioder:

1) Den TrennHö periode (trettende og fjortende århundrede). 
2) Den Le-Menc periode (femtende og sekstende århundrede). 
3) Den Læ trung hưng eller kamp mod nord-syd (syttende og attende århundrede). 
4) Den Nguyén periode (det nittende århundrede og den første halvdel af det tyvende århundrede).

1) Trần-Hồ-perioden

 Ifølge Kham-ðjegnh Viétsû thông-giám CUOng-mûc 欽 定 越 史 通 鑑 綱 目, den første forfatter har brugt chữnôm i poesi var Nguyén Thuyên 阮 詮 or Hàn Thuyên 韓 詮 og andre siges at have fulgt hans eksempel. Sådanne var Nguyén SĩCö 阮 士 固og Chu An 朱 安. Sidstnævnte og Nguyén Thuyên blev rapporteret at have været henholdsvis forfatterne af Quöc ngû detteenp 國 語 詩 集 (Chu An, forfatter) og Phi sa tenp 披 沙 集.

   Desværre er begge disse samlinger af nom vers gik tabt. Ifølge Bùi Huy Bích 裴 輝 璧 (1744-1818), Trê Cóc 𤥫 eller historien i vers af havkat og padden også dateret fra Trenn, men den nøjagtige dato for denne satiriske fabel i lûc-BAT meter, er ikke hidtil endeligt bestemt.³³ Desuden Trinh Thû 貞 鼠eller den dydige mus et narrativt digt i nôm, historien i vers af VUOng TUOng 王 嬙 傳, og seks andre skrifter i nôm relateret til historien om Nguyén Biéu 阮 表 傳 blev antaget at være dateret fra slutningen af Trenn. Der har dog hidtil været meget kontrovers om deres sande dato.³³

    Om skrifter i nom under Henu Trenn og Hö  det blev også rapporteret, at i 1387 under kongens regeringstid Trenn Ðé nghién 晛, kongens far Trenn Nghé Ton 陳 藝 宗, efter at have givet til Hö Quí Ly 胡 季 釐 derefter Lê Quí Ly 梨 季 釐, et sværd med indskriften Văn vũ toàn tài quân thần đồng đức 梨 季 釐 (Både en lærd og en kriger, et dydigt emne, der tjener en dydig konge)³⁴, Quí Ly komponerede vers i det sproglige for at vise ham sin taknemmelighed. Senere, i 1437, som konge Thái Tö af Men dynastiet ønskede at læse eksempler på edikter og vers skrevet i nôm af Hö Quí Ly, Nguyén Trãi, blev rapporteret at have haft succes med at samle og præsentere for ham nogle titalls af disse skrifter.³⁵

2) Den Le-MAC periode

    Det samme Nguyén Trãi blev også sagt at have efterladt nogle skrifter i nom, Såsom ûc trai thi tenp, et improviseret digt i det sproglige, der er adresseret til Thjeg Lö, en pigensælger af liggeunderlag, der senere blev hans konkubin³⁶ og didaktisk digt i nom, Gia huenn ca. eller familieinstruktioner. Det såkaldte improviserede digt til Thjeg Lö er af tvivlsom ægthed. I forhold til Gia huenn ca., kan dette digt i 796 linier være komponeret senere af en eller flere efterfølgende forfattere. Den eneste skrift på nôm af Nguyén Trãi tilgængelig på nuværende tidspunkt er diktsamlingen på det nationale sprog (Quöc âm detteenp ) som danner kapitel syv af ûc trai di tenp.

    Hvis begyndelsen af Men dynasti blev markeret med ingen andre vigtige nom litterært arbejde end denne diktsamling af Nguyén Trãi og to Thé Ngôn by Lê Löi for nylig blevet bragt frem af lyset Hoàng Xuân Han, kongens regeringstid Lê Thánh Tôn (1460-1497) var vidne til en ekstraordinær blomstring af vietnamesisk litteratur i det sproglige.

   King (Konge) Lê Thánh Tôn der var begavet med det sjældne fakultet for at komponere poesi og var meget glad for skønlitteratur, grundlagde en litterær cirkel kendt som Höi Tao Ðàn med som medlemmer ringede 28 embedsmænd til domstolen Nhjeg thenp bát tú eller de 28 konstellationer og med sig selv som formand og som næstformand, Thân Nhân Trung , Ðö Blødenn. Inden for dette Höi Tao Ðàn, sig selv og hans hovmænd udvekslede digte i nôm, som senere blev indsamlet for at danne samlinger af vietnamesiske digte under regeringsperioden Höng Ðûc dvs. regeringsperioden for Lê Thánh Tôn.³⁸

    udover dette Höng Ðûc quöc âm detteenp, skal nævnes sådanne skrifter på navn som Höng Châu quöc ngû detteenpved LUOng Nhû Höc, Kim Lăng Ký by Ðö Cenn . I det næste århundrede under Menc, Vietnamesisk litteratur i nom viste meget mere originalitet i den berømte diktsamling af Nguyén Bjegnh Khiêm (1492-1587) kendt som Bench vân thi tenp, B.ench Vân (Hvide skyer) er den poetiske litterære betegnelse. Blandt ikke-skrifter under Menc, bør vi også nævne Ðeni Ðöng phong cennh phú, Tam Ngung đöng phúog Tjeglm cư niende thé by Nguyén Hang; Sû Benc quöc ngû detteenp, Sû trình Khúc, Tû thôi Khúc, Tiéu đöclenc phú by Hoàng Sĩ Kheni og endelig, Ngư phû nhenp Ðào nguyên truyén , by Phùng Khenc Khoan.³⁹

3) Den Læ trung hưng

    Eller Nord-Syd Kampsperiode Fra død af Lê Thánh Tôn i 1497, Ðeni Viét eller det daværende Vietnam fortsatte med at blive plaget af sociale problemer og en permanent tilstand af politisk uro, som førte til usurpation af Menc Ðăng Gødning (1527). Efter det kortvarige dynasti af Menc, udbrød krig i 1627 mellem Trjegnh i nord og Nguyén i Syd, hvor begge hævder at være tilhængere af Men. Det sluttede først i 1672 med aftalen om at bruge Floden af Linh (Linh giang) som afgrænsningslinje mellem de to territorier. Men i 1775, drage fordel af Tây Sơn, oprør i syd, the Trjegnh angreb og tog Phú Xuân, hovedstaden i Nguyén i Syden.

    Dog begge Trjegnh og Nguyén blev endelig styrtet af Tây Sơn en af ​​lederne af dem Nguyén Hué udråbte sig til kejser ved udgangen af ​​1787. Trods den historiske triumf af kejser Quang Trung over kineserne i 1789 og mange af dets bemærkelsesværdige resultater, Tây Sơn regimet var kortvarig og bragt til ophør i 1802, da Nguyén Ánh proklamerede sig selv kejser Gia Long af Nguyén efter at have fanget kejseren Cenn Thjegnh af Tây Sơn og hans brødre.

    Den sociale og politiske baggrund i denne lange periode, der dækkede det syttende og det attende århundrede, havde en stor indflydelse på udviklingen af ​​den vietnamesiske litteratur inden for nom. De fleste af forfatterne var militærledere eller domstolsembedsmænd, der mest involverede i deres tidsbegivenheder. Alle skrev dem med kinesiske tegn. De valgte dog også at skrive på nôm, hvilket gjorde dem i stand til at sprede deres personlige politiske overbevisning mere vidtgående ud over den traditionelle akademiske cirkel og på samme tid at udvide deres indflydelsessfære i landet. Udover sådanne kinesere lånte litterære genrer som Thent ngôn thi eller syv beat meter poesi, the Phú eller prosepoetry, the Kinh Nghĩa eller forklaringer til kinesiske klassikere, the Văn sách eller en afhandling, der fortsatte med at være i stor fordel, nogle lange fortællinger i l bác bát eller Six eight meter and in Sang thentlûc bát eller 7-7-6-8 meteren, der gjorde deres tilkendegivelse i slutningen af ​​det attende århundrede, materialiserede den nye kreative ånd hos vietnamesiske forfattere i Nôm. Følgende er de mest repræsentative værker af vietnamesisk nôm-litteratur i løbet af disse to århundreder i det daværende Nordvietnames, Sydvietnam og under Tây Sơn.

1. a) Lad os nævne som de vigtigste skrifter i Nord-Vietnam under Trịnh: Giai cennh hûng tình phú, Ngã ba henc phú by Nguyén Bá Lân, Chinh phû Ngam oversat til nom by til thjeg dIém, Cung oán Ngâm Khúc by Nguyén Gia Thiéu, Hoa Tiên Truyén by Nguyén Huy Tû, Tû tình Van eller to korte digte af Nguyén thjeg Ngöc Vinh, en konkubine fra Herren Trjegnh Doanh, Lý Triéu Ðé tam Hoàng thái henucö lûc thenn tích quöc ngû dién ca. by TrUOng Ngöc Trong, en hushjælpepræmie på Herrens tid Trjegnh CUOng, Ngû đé Thiên hoà doanh Bách vjegnh detteenp by Lord Trjegnh Căn, Kién Nguyên thi tenp af Lord Trjegn Doanh, Tâm thanh töndûytenp af Lord Trjegnh Sâm.40)
2. b) Blandt de største nôm-skrifter i Sydvietnam under Nguyén, skal nævnes Huê tình Truyén by Prince DAN (1699-1753) den ottende søn af King (Konge) Hién Tôn Nguyén PhUOc Chú, Ngoen Lang cUOng af , Tư Gødning vãn by Ðào Duy Tû, Sãi Vãi, en satirisk forfatter af Nguyén Cư trinh, Sang tinh benTDen truyén by Nguyén Hûu Hào.

4) De vigtigste skrifter under navnet Tây Sơn

    Ud over sådanne grunde som tidligere udsat, der tegner sig for den store udvikling af Nôm litteratur i slutningen af ​​det attende århundrede, lad os også nævne den ekstraordinære fordel, som blev opretholdt chû nom under Tây Sơn og især under den korte regeringstid Quang Trung. Her er nogle af de skrifter, hvis forfattere støttede eller modsatte sig dette regime: Hoài Nam Khúc by Hoang Quang, Tûng Tây hö Phú by Nguyén Huy L.UOng, Ai tư van af Princess Ngöc Hân, kone til Nguyén Hué, Dû er Ngâm tenp , Dû jeg er tenp by Phan Huy Ích, der også har forladt a nom oversættelse af den kinesiske skrevet Chinh phû Ngam by Ðenng Trenn Kon, Ngôn enn detteenp , Cung oán thi by Nguyén Hûu Chjegnh, Chiéntûng Tây hö Phú og fortællingen i nr Sơ Kính Tân Trang by Phenm Thái.⁴¹ Udover disse nom skrifter fra det syttende og det attende århundrede, vil vi gerne nævne en særlig henvisning til Thiên Nam minh giám, et anonymt, langt historisk digt i 7-7-6-8 meteren, som ifølge Prof. Phenm văn Diêu er måske blevet komponeret mellem 1623 og 1657⁴² og Thiên Nam Ngû lûc, et andet anonymt historisk digt, der muligvis er skrevet mellem 1787 og 1800 ifølge Nguyén Văn Tö eller mellem 1682 og 1709 ifølge Hoàng Xuân Han.⁴³

    Vietnamesisk litteratur in nom under Nguyễn (1802-1862). Denne periode, der dækkede omkring tres år, er med rette betragtet som vietnamesisk litteratur guldalder i nom. Denne store blomstrende af nom litterære værker skyldtes slet ikke kulturpolitikken i Nguyén der med undtagelse af kejsere Gia Long , Tû Ðûc ingen komponerede vers i nom som herrene Trjegnh heller ikke formanede deres emner til at skrive i nom. Det var til en vis grad både en arv fra og en slags udvækst af nôm-litteraturen i det attende århundrede. I en anden henseende bemyndiges det til at antage, at læserne af nom især på nom fortællinger i vers skal have været mere og mere stigende i Vietnam. Under alle omstændigheder er kendsgerningen, at de fleste mesterværker i nôm-litteraturen netop er dateret fra Nguyén dynasti. På grund af mangel på plads vil vi blot nævne et par bogtitler og forfatternavne uden at foregive at give en udtømmende liste over den overflod af skrifter i Nôm, der blev produceret i det nittende århundrede. Først og fremmest skal et æressted forbeholdes vores nationale digt af Kim Vân Kiéu et 3254 l bác bát line digt af den berømte digter Nguyén Du (1765-1820), hvoraf flere oversættelser på fremmede sprog er tilgængelige. Dernæst kommer sådanne skrifter både i nôm prosa og vers som Xuân HUOng detteenp af Poetess Hö Xuân HUOng (tidligt i det XNUMX. århundrede), Nhjeg thenptû hiédu dién âm, Phû cham tién lam, Sû trình tién lãm Khúc by Lý văn Phûc (1785-1840), Mai đình möng Ký by Nguyén Huy Hö (1783-1841), Kim Thench Kỳ Duyên by Bùi Hûu Nghĩa (1807-1872), Lûc vân Tiên, DUOng Tû Skinkeenu, Ngư Tiéuvenn đáp y torent by Nguyén Ðình Chiéu (1822-1888) Thánh ché Thenp điédu dién ca., Thánh ché Luenn ngû thích nghĩa ca Thánh ché tû höc gienjeg nghĩa ca. by Tû Ðûc (1829-1883), politik inspireret digte af Tô Thö TUOng , Phan Văn Trjeg , Chính Khí Ca by Nguyén văn Giai , Ðeni Nam Quöcsû dién Ca by Lê Ngô Cát , Phenm Ðình Toái , Henn Thûc Ca by Nguyén NhUOc Thjeg (1830-1909), digte og sange kaldet Høj Nói by Nguyén Công Trû (1778-1858), Cao Bá Quát (? -1854) og Nguyén Quí Tân (1811-1858), forskellige digte af Nguyén Khuyén (1835-1909), Trenn Té XUOng (1870-1907), Osv..

    Endelig bør der nævnes særlige anonyme fortællinger i nom vers som Nhjeg đö mai, Töng Trân, Thench Sanh, Nû Du Tài, PhUOn Hoa, Lý Công, Hoàng Trûu, Bich Câu, Phan Trenn, Quan Âm Thjeg Kinh, Hoa Ðiédu tranh năng, osv ... andet nom fortællinger og nom skrifter blev fortsat produceret for det meste under jorden, selv efter 1862 indtil mindst firserne og på trods af den officielle vedtagelse af Quöc Ngû scripts.⁴⁴ Alle nom litterære værker, der er nævnt ovenfor, er blevet integreret eller delvist transkriberet i det romaniserede skrift. Dette er dog ikke tilfældet med et vidunderligt antal andre nom tekster, der nu er gemt i vietnamesiske og nogle udenlandske biblioteker.⁴⁵ De venter altid på transkription i Quöc Ngû skal laves af specialister. I en anden henseende nom tekster, der allerede er transkriberet, har ikke været fri for transkriptionfejl. Under disse betingelser er tekstkritik uundværlig, og det ville kun være muligt gennem sortering af alle de tilgængelige versioner begge i nom og i Quöc Ngû. Som med rette observeret af DUOng Quenaf Hàm "en sand historie med vietnamesisk litteratur kunne virkelig kun gennemføres, når alle disse dokumenter i nôm er blevet dechifret og transkribert i Quốc Ngữ".⁴⁶ Men alle nom tekster især dem, der kræver transkription i Quöc Ngû er ikke udelukkende begrænset til litteratur, og der er mange vigtige nom dokumenter relateret til vietnamesisk historie og folklore i Vietnam. Træde i kræft, Chû nom blev ikke kun brugt af vietnamesiske forfattere til litteratur, men også af andre mennesker forum forskellige formål allerede fra det syttende århundrede. For eksempel her er et brev i nom adresseret i 1670 til Herren Nguyén PhUOc Trăn af en japansk navngivet Kadoya Shichirobei også kendt under hans vietnamesiske navn som Cha Chánh (Far Chanh): (:).

    Følgende er transkriptionen i Quöc Ngû "Mung muôn tuöjeg. Có möt em tôi ö đent Annam nghe renng đã làm tôi ông, mûng lenm. Dendu muôn lé thôjeg đã ceny lng (eller Trong) ơn. Mung muôn tuöi”[Engelsk oversættelse: Jeg ønsker dig ti tusinder af liv. Jeg hørte, at en af ​​mine unge brødre [dvs. Shichirojiro ] der bor i Annam er blevet et af dine fag. Jeg føler meget fornøjelse for det. Må jeg anbefale ham til din velstand under alle omstændigheder. Jeg ønsker dig ti tusinder af livet].⁴⁷

    Lad os altid nævne flere manuskripter om det syttende århundrede nom fra den italienske katolske far J. Maiorica (1591-1651) fundet af prof. Hoàng Xuân Han på det franske nationale bibliotek (Bibliothèque Nationale) i Paris. Titlerne på disse manuskripter er blevet transkriberet som følger. 1) Thiên-Chúa Thánh-giáo Hödetöi Kinh. 2) Thiên-Chúa Thánh-giáo Khai-mông. 3) Ðûc Chúa Chi-tor. 4) truyén Ðûc Chúa Chit-thu. 5) Thiên-Chúa Thánh-Menu. 6) Các Thánh sandén. 7) Vita sanctorum (Ingen titel i.) nom). 8) Thng Thánh I-na-xu. 9) Thng Thánh Phan-chi-cô Xa-vi-ê truyén. 10) Ngám lé trong mùa Phûc-sinh đén tháng beny. 11) Nhûng điéu ngám trong các lé tröng. 12) Kinh nhûng lé mùa Phûc sinh.⁴⁸ Som det bare kan ses, Chû nom som så rigt og forskelligt har bidraget til den vietnamesiske litteratur, vil forblive et uundværligt forskningsredskab, ikke kun for studerende i den tidligere vietnamesiske litteratur, men også til undersøgelser af vietnamesisk historie og vietnamesisk kultur.

SE MERE:
◊  CHỮ NÔM eller den tidligere vietnamesiske skrift og dens tidligere bidrag til vietnamesisk litteratur - Afsnit 2.
◊  CHỮ NÔM eller den tidligere vietnamesiske skrift og dens tidligere bidrag til vietnamesisk litteratur - Afsnit 1.
◊  CHỮ NÔM eller den tidligere vietnamesiske skrift og dens tidligere bidrag til vietnamesisk litteratur - Afsnit 3.

NOTER: 
²⁹  For yderligere detaljer om strukturen i Chû nom, se : 聞 宥: 論 字 喃 之 組織 及其 與 漢字 關 涉 (14, 1933. s. 201-242), 燕京 學報, den første 14 期, 1933, tr.201-242 - 山 本 達郎: 聞 宥 氏, 論 字 喃 之 組織 1949. 東洋 學報, den første12 卷 第 2 號, 1935 年 - 陳 荆 和: 字 喃 之 形態 及其 產生 年代 [Hình thái và niên đại xuất hiện của chữ Nôm], 人文 科學 論叢, 第一 輯, 台北, 1949 年. Bửu Cầm, Dẫn Nhập Nghiên Cứu Chữ Nôm (Undervisningsmateriale til studerende ved Fakultet for breve, University of Saigon). Se også :  聞 宥: 當 田健 次, 字 喃 研究 一聲 母 (1) 字 喃 研究 一聲 母 (2), 1973, 12 言語 學 論叢 卷 (72, 12) (東 教 大 言語 學 研究 會), (1), (2), 1973, 12 (72, 12) (). 
³⁰  Ding Quảng Hàm, Le Chữ nôm ou écritude demotique osv.… s. 283-284a. 
³¹ Edouard Diguet, "De la Langue Annamite Parlée et Ecrite”, Revy Indochinoise, Aout, 1905, 226-32. 
³²  Bửu Cầm, “Ưu-điểm và Khuyết-điểm của Chữ Nôm"(Stærke point og svage punkter i Chữ Nôm) Việt Nam Khảo Cổ tập san, Saigon 1960, nr. 1, s. 50-64. Maurice Durand, Comptes rendus, BEFEO, Tom L, fasc, nr. 2, 1962, side 561. 
³³  Hoàng Xuân Han, Nghiêm Toản, Thi Văn Việt Nam (Từ đời Trần đến cuối đời Mạc), Các lớp Trung Học. Loại Sách Học Sông Nhị, Hà-Nội 1951. s. 19-45. Hoàng Xuân Hãn, “Nguyễn Biểu, mươt gương nghĩa liệt và mấy bài thơ cuối đời Trần”, Khai Trí Tiến Ðức Tập San, 2.3, Hanoi 1941. Lãng-Hồ,“Văn phẩm với Thời Ðại của Văn phẩm. Truyện Trê Cóc og Truyện Trinh-Thử”, Văn Hóa Nguyệt San, Saigon Tập XII, Quyển 11 (11-1963), s. 1690-1700. Lãng-Hồ, “Văn phẩm với Thời Ðại của Văn phẩm, Truyện Vương Tường”, Văn Hóa Nguyệt San, Saigon Tập XII, Quyển 12 (12-1963), s. 1893-1898. Lãng-Hồ, “Văn phẩm với Thời Ðại của Văn phẩm, Những Bài thơ văn của Nguyễn Biểu, của vua Trần Trùng quang vàn Chùt Quang vàn”, Văn Hóa Nguyệt San, Saigon Tập XIII, Quyển 1 (1-1964), s. 63-70. 
³⁴  Jf Shu-King, 書 經: 泰誓 中, 6: “ 受 有 億 兆 夷 民 離心 離 德 予 有 亂 臣 十 人 同心同德 雖有 周 親 不如 仁人”: Kinh-Thư, vietnamesisk oversættelse af prof. Thẩm Quỳnh, Saigon 1968, side 206. 
³⁵  Ding Quảng Hàm, Việt Nam Văn Học Sử Yếu, side 107. 
³⁶  Jf Nguyễn Khắc-Kham, “Vietnamesiske navne og deres særegenheder”, Område og kulturstudier, nr. 23 Tokyo University of Foreign Studies 1973, side 205, fodnote nummer 23 
³⁷  Hoàng Xuân Hãn, Nghiêm Toản, op. citeret s. 49-69. Trần Văn Giáp, Phạm Trọng Ðiềm: Nguyễn Trãi, Quốc Âm Thi Tập (Hanoi, 1956), Văn-Ðàn Tạp chí, Số Ðặc biệt về Nguyễn Trãi, Bộ IV, số 10 (3/1-9/1, 1963). Et symposium om Nguyễn Trãi og hans værker med deltagere Phạm Ðình Tân, Thái Bằng, Vũ Hạnh, Phạm Ðình Khiêm, Nguyễn Khắc-Kham og Nguyễn Trọng Huy, en 16. generation efterkommer fra Nguygun Trãi. 
³⁸ Dảng Quảng Hàm, op. citeret s. 98, 99, 280. Nguyễn Ðình Hoà Boganmeldelse: Introduktion à la litteratur Vietnamienne af Maurice M. Durand og Nguyễn Trần Huân, Journal of American Oriental Society. Vol. 92, nummer 2, april-juni 1972, s. 364-368. 
³⁹  Hoàng Xuân Hãn, Nghiêm Toản op. citeret. s. 101-121. 
⁴⁰ Dảng Quảng Hàm op. citeret, s. 302-306. Nguyễn Văn Tố, “Poésies inédites de l'époque des Lê”, Bulletin de la Société d'Enseignement Mutuel du Tonkin, Tome XIV, nr. 1, Janvier-Mars 1934, s. 30-36, Tome XIV, nr. 2, Avril-Juin 1934, s. 182-190, Tome XIV, Nr. 3, Juillet-september. 1934, s. 460-463. 
⁴¹  Sơn-Tùng, Hoàng Thúc Trâm, Quốc văn Ðời Tây Sơn, Sách Hiểu Biết, Vĩnh Bảo Saigon, 1950, 123 sider. 
⁴²  Phạm Văn Diêu, “Thiên Nam Minh Giám”, Văn Hoá Nguyệt San, Saigon Loại mới tập XII, Quyển 1, số 77 tháng 1-1963, s. 49-68. 
⁴³  Phạm Văn Diêu, “Thiên Nam Ngữ Lục”, VNVHNS Loại mới tập XII, Quyển 3, số 79, tháng 3, 1963, s. 351-368, Quyển 4 số 80, tháng 4, 1963, s. 535-550, số 81, tháng 5, 1963 pp. 689-698, số 82, tháng 6, 1963, s. 835-847. 
⁴⁴  Hạo-Nhiên, Nghiêm Toản, Việt Nam Văn-Học Sử Trích yếu, II, Vĩnh Bảo, Saigon, 1949, s. 7-70. Thanh Lãng, Khởi Thảo Văn-Học Sử Việt Nam, Văn chương Chữ Nôm (Tựa của Giáo Sư Nguyễn Ðăng Thục), Saigon 1953, s. 47-212, Phm Thế Ngũ, Việt Nam Văn Học Sử Giản ước Tân BiênVol. 2, Quốc Học Tùng Thu, Saigon 1963. 
NB Hvad angår de rigtige navne på Hồ Xuân Hương og Bà Huyện Thanh Quan, der formodes at være henholdsvis kaldet Hö thjeg Maj , Nguyén thjeg hình, se Introduktion à la littérature Vietnamienne (Samling UNESCO, Introduktion aux litteratures Orientales G. Maisonneuve et Larose Paris, 1969) af Maurice M. Durand og Nguyễn Trần Huân, s. 181, 189. 
⁴⁵  Vedrørende indsamlingen af ​​Nôm-tekster på Bibliothèque Nationale de Paris, se: Alexander Barton Woodside, Vietnam og den kinesiske model, En sammenlignende undersøgelse af den vietnamesiske og den kinesiske regering i første halvdel af det XNUMX. århundrede, Harvard University Press Cambridge, Massachusetts, 1971, side 323, hvor vi læser følgende udsagn “I Paris er de forbløffende rigdomme i den fascinerende samling af nôm-tekster på Bibliothèque Nationale en udfordring for enhver lærd". 
⁴⁶  Ding Quảng Hàm, Le chữ nôm ou Ecriture demotique osv… side 285. 
⁴⁷ Kawashima Motojiro: 川島 元 次郎, 朱 印 [船] 貿易 史 [Lịch sử mậu dịch thuyền Châu Ấn], 大 正 十年 九月 十 日 印刷, 大 正 十年 九月 十五 日 發行, 內外 出版 株式會社, side 469. 
⁴⁸  Hoàng Xuân Hãn, Girolamo Maiorica osv… op. citeret s. 208-213.

Kilde tekst: Område og kulturundersøgelser 24, Tokyo University of Foreign Studies 1974. Elektronisk udgave af Nguyễn Quang Trung og Lê Văn Ðặng, juni 2001. (Tạp chí Hán Nom, Số 4 (77) 2006; Tr.3-21)

NOTER:
** Titlen på sektioner, fed tekst og fremhævet sepia-billede er indstillet af Ban Tu Thư - thanhdiavietnamhoc.com
◊ Kilde: Institute of Sino-Nom studier.

FORBUD TU THƯ
03 / 2020