Vietnam, civilisation og kultur – HÅNDVÆRKENE

Hits: 174

Af PIERRE HUARD1
(Æresmedlem af École Française d'Extrême-Orient)
og MAURICE DURAND2
(Medlem af École Française d'Extrême-Orient3)
Revideret 3. udgave 1998, Imprimerie Nationale Paris,

     Budover dem, der hellige sig mad- og tøjteknikker (se kapitel XIV, XV, XVI), kan håndværkerne opdeles som følger:

1° Håndværkere, der arbejder på metal (blikmænd, bronzestiftere, juvelerer, niellister, møntstøbere, våbenfabrikanter);
2° Keramiske håndværkere (keramikere, lertøjsmagere, porcelænsfabrikanter, flisemagere, murstensmagere);
3° Håndværkere, der arbejder på træ (snedkere, møbelsnedkere, tømrere, trykkere, papirmagere, marinetømrere, billedhuggere);
4° Håndværkere, der udfører tekstilarbejder (bomuldsvævere, jute-, ramie- eller silkevævere, kurvemagere, sejlmagere, rebslagere, parasolmagere, måttemagere, taskemagere, persienner, hattemagere, kappemagere og hængekøjemagere);

5° Håndværkere, der arbejder på læder (garvere og skomagere);
6° Lakhåndværkere;
7° Træ- og stenskulptører;
8° Håndværkere, der arbejder på skaller, horn og elfenben;
9° Håndværkere, der fremstiller genstande for tilbedelse.

     A størstedelen af ​​disse håndværkere var friarbejdere. Men Huế domstol adskilte ikke kunstneren fra håndværkeren og havde ægte statsværksteder bestående af broderere, indlæggere, niellister, lakkere, billedhuggere, elfenbensarbejdere og juvelerer.

     Vietnamesiske værktøjer er enkle, lette, nemme at lave, perfekt tilpasset til problemer, som en klog håndværker skal løse ved at være tålmodig og ikke forsøge at spare tid.

      Sbesætninger og bolte er ofte erstattet af træ-hjørner. Værktøjer af en meget aktuel anvendelse er: løftestænger, bukke, trækløvekiler, brudepresse, [Side 188] tandhjul, akseltræ- og bevægelseshjul, hydraulisk kraft (vandmøller, risskaller), pedalmotorer, såharver, små hjul og stempler (hvor oprindelsen syntes at gå tilbage til en syd-orientalsk syntetisk kultur, inden for hvilken den sino-vietnamesiske kultur ville have specialiseret sig).

     Mercier har godt understreget disse værktøjers egenskaber. Men vi er langt fra at have, hvad der svarer til dette emne Rudolf Hummers Kina på arbejde.

     Ctømmerflådere er samtidig håndværkere. Synes godt om Romerne og middelalderlige europæere fører de deres regnskaber uden at bruge pen- og blækberegninger. Sådanne beregninger blev erstattet af den kinesiske abacus. Man tilskriver Luong The Vinh (læge i 1463) et regneværk med titlen "Toán pháp đại thành" (Fuldstændig beregningsmetode) det kunne have været en ændring af en bog af Vũ Hũu, en af ​​hans samtidige, behandler med brugen af ​​kuleramme. Kinesiske håndværkere bruger stadig kulerammen, men deres vietnamesiske kolleger ser ud til at have forladt det. Despierres har lavet en nylig undersøgelse af det.

    Shop-tegn angiver nogle gange ejernes navne. De gengiver ofte kun et handelsnavn, der består af to, nogle gange af tre kinesiske tegn (eller deres latinske transskriptioner) betragtes som gunstigt.

    Thans karakter xương (kinesisk transskription tch'ang) det betyder "pragt"Og"velstand” giver Vĩnh Phát Xương "evigt blomstrende velstand" eller Mỹ Xương "charmerende pragt". Måske andre handelsnavne Vạn Bảo (ti tusind juveler), Đại Hưng (stor vækst), Quý Ký (ædelt mærke) , Yên Thành (perfekt fred).
A hyppig praksis blandt håndværkere var đõt vía đốt van.

      Cpanterettigheder kan have på et tidspunkt vía lành or vía tốt (god sjæl, gunstigt hjerte), på et andet tidspunkt via xấu or vía dữ (dårlige, onde sjæle). Hvis den første klients hjerte er dårligt or dữ han kommer ud af butikken uden at købe noget, efter en længere forhandling, så følgende kunder kan meget vel efterligne ham.

     II et sådant tilfælde skal butiksejeren afværge katastrofen ved at skære og brænde syv små halmstykker af sin egen hat, hvis kunden er en mand, og ni stykker, hvis kunden tilfældigvis er en kvinde. Han udtaler samtidig følgende besværgelse:

             Đốt vía, đốt van, đốt thằng rắn gan, đốt con rắn ruột, lành vía thì ở, dữ vía thì đi.
         "Jeg brænder sjælene, jeg brænder den hårdføre mand, kvinden med et grusomt hjerte, og ønsker, at gode sjæle skal forblive, og dårlige skal gå væk".

       APå grund af den samme overtro dræber piraterne, hver gang de starter en operation, den første forbipasserende, de mødes med.

Bibliografi

+ J. Silvestre. Noter til brug i forskning og klassificering af penge og medaljer fra Annam og franske Cochin-Kina (Saigon, Imprimerie nationale, 1883).
+ GB Glover. Pladerne med kinesiske, Annamesiske, japanske, koreanske mønter, af de mønter, der blev brugt som amuletter af den kinesiske regering og private sedler (Noronha og Co Hongkong, 1895).

+ Lemire. Gamle og moderne kunst og kulter i Indokina (Paris, Challamel). Konference afholdt den 29. december i Sociéte francaise des Ingénieurs coloniaux.
+ Désiré Lacroix. Annamesisk numismatik, 1900.
+ Pouchat. Joss-sticks industri i Tonquin, i Revue Indochinoise, 1910–1911.

+ Cordier. Om annamesisk kunst, i Revue Indochinoise, 1912.
+ Marcel Bernanose. Kunsthåndværkere i Tonquin (Dekoration af metal, Juvelerere), i Revue Indochinoise, Ns 20, juli–december 1913, s. 279-290.
+ A. Barbotin. Fyrværkeriindustrien i Tonquin, i Bulletin Economique de l'Indocine, september–oktober 1913.

+ R. Orband. Kunstbronze fra Minh Mạng, i BAVH, 1914.
+ L. Cadière. Kunst i Huế, i BAVH, 1919.
+ M. Bernanose. Dekorativ kunst i Tonquin, Paris, 1922.
+ C. Gravelle. Annamesisk kunst, i BAVH, 1925.

+ Albert Durier. Annamesisk dekoration, Paris 1926.
+ Beaucarnot (Claude). Keramiske teknologiske elementer til brug af keramiske sektioner af kunstskoler i Indokina, Hanoi, 1930.
+ L Gilbert. Industri i Annam, i BAVH, 1931.
+ Lemasson. Information om fiskeopdrætsmetoder i tonquinese delta, 1993, s.707.

+ H. Gourdon. Annams kunst, Paris, 1933.
+ Thân Trọng Khôi. Løftehjul fra Quảng Nam og padle-norias fra Thừa Thiên, 1935, side. 349.
+ Guilleminet. Norias fra Quảng Ngãi, i BAVH, 1926.
+ Guilleminet. Sojabasepræparater i Annameses foder, i Bulletin économique de l'Indochine, 1935.
+ L. Feunteun. Kunstig udklækning af andeæg i Cochinchina, i Bulletin Economique de l'Indochine, 1935, s. 231.

[214]

+ Rudolf P. Hummel. Kina på arbejde, 1937.
+ Mercier, Annamesiske håndværksværktøjer, i BEFEO, 1937.
+ RPY Laubie. Populære billeder i Tonquin, i BAVH, 1931.
+ P. Gourou. Landsbyindustri i Tonquinese delta, International Congress of Geography, 1938.

+ P. Gourou. Kinesisk anistræ i Tonquin (kommuniké om landbrugstjenester i Tonquin), 1938, s. 966.
+ Ch. Crevost. Samtaler om arbejderklasser i Tonquin, 1939.
+ G. de Coral Remusat. Annamesisk kunst, muslimsk kunst, i Extreme-Orient, Paris, 1939.
+ Nguyễn Văn Tố. Menneskeligt ansigt i annamesisk kunst, i CEFEO, nr. 18, 1st trimester 1939.

+ Henri Bouchon. Indfødte arbejderklasser og komplementært håndværk, i Indokine, 26. sept. 1940.
+ X... — Charles Crevost. En animator af tonquinese arbejderklasse, i Indokine, 15. juni 1944.
+ Công nghệ thiệt hành (praktiske industrier), i Revue de Vulgarisation, Saigon, 1940.
+ Tildeling. Mestre-acquererne af Hanoi, i Indokine 6. februar 1941.

+ Tildeling. Lak, i Indokine, 25. december 1941.
+ Tildeling. Elfenben, i Indokine, 15. januar 1942.
+ Fredfyldt (R.) En Annamesisk traditionel teknik: Træsnit, i Indokine, 1. oktober 1942.
+ Nguyễn Xuân Nghi alias Từ Lâm, Lược khảo mỹ thuật Việt Nam (Outline of Vietnamese Art), Hanoi, Thuỵ-ký trykkeri, 1942.

+ L. Bezacier. Essay om Annamesisk kunst, Hanoi, 1944.
+ Paul Boudet. Annamesisk papir, i Indokine, 27. januar og 17. februar, 1944.
+ Mạnh Quỳnh. Oprindelse og betydning af populære træsnit af Tet, i Indokine, 10. februar 1945.
+ Crevost et Petelot. Katalog over produkter fra Indokina, afsnit VI. Tanniner og tinctorials (1941). [Vietnamesiske navne på produkter er angivet].

+ Aug. Chevalier. Første opgørelse over skov og andre skovprodukter fra Tonquin, Hanoi, Ideo, 1919. (Vietnamesiske navne er angivet).
+ Lecomte. Indokinas skove, Agence Economique de l'Indocine, Paris, 1926.
+ R. Bulteau. Noter om fremstilling af keramik i Bình Định-provinsen, i BAVH, 1927, s. 149 og 184 (indeholder en god liste over forskellige keramik af Pas og deres figurationer såvel som deres lokale navne).
+ Despierres. kinesisk abacus, i Sud-Est, 1951.

NOTER :
◊ Kilde: Connaisance du Vietnam, PIERRE HUARD & MAURICE DURAND, revideret 3. udgave 1998, Imprimerie Nationale Paris, École Française D'Extrême-Orient, Hanoi - Oversat af VU THIEN KIM - NGUYEN PHAN ST Minh Nhats arkiver.
◊ Overskriftstitel, fremhævet sepia-billede og alle citater er indstillet af Forbud Tir Tors - thanhdiavietnamhoc.com

SE MERE :
◊  Connaisance du Viet Nam – Original version – fr.VersiGoo
◊  Connaisance du Viet Nam – vietnamesisk version – vi.VersiGoo
◊  Connaisance du Viet Nam – Alle VersiGoo (japansk, russisk, rumænsk, spansk, koreansk, …

FORBUD TU THƯ
5 / 2022

(Besøgte 460 gange, 1 besøg i dag)